زمینه های احیای حقوق رمی و تدوین فقه کلیسایی

🔹 زمینه های احیای حقوق رمی و تدوین فقه کلیسایی

▪️از دیدگاه تاریخ اندیشه در اروپا و بویژه تاریخ اندیشهٔ سیاسی تحولی که در قلمرو الهیات مسیحی صورت گرفت، یکی از وجوه دگرگونی‌هایی است که «نوزایش سدهٔ دوازدهم» در پی داشت.
▪️دو محور اساسی این تحول بزرگ احیای حقوق رمی در سدهٔ دوازدهم در حوزهٔ بولونیای ایتالیا و کشف دوبارهٔ ارسطو در سدهٔ سیزدهم در حوزهٔ پاریس بود…
▪️در پایان سدهٔ یازدهم و بویژه در سدهٔ دوازدهم با کشف و بازیابی اصول و اسلوب حقوق رمی، حقوقدانان این امکان را پیدا کردند که آن اصول و اسلوب را در مورد منایع حقوقی دیگر -که حقوق شرع کلیسایی در رأس آنها قرار داشت – به کار بگیرند…
▪️در زمان احیای حقوق رمی دیری بود تا فقه کلیسایی بسطی تمام پیدا کرده بود اما به سبب مفهوم گسترده‌‌ای از سنت که در الهیات عیسوی تدوین شده بود، شمار مجموعه‌های منابع شرعی بسیار و احکام ناسخ و منسوخ و مسائل خلافی چندان فراوان بود که استنباط حکم از ادلهٔ شرعی آن به آسانی امکانپذیر نمی‌شد. نخست گراتیان، حقوقدان، فقیه و راهب ایتالیایی، با سود جستن از اسلوب حقوق رمی و با اقتدای به روش جدالی ابلار در الهیات، مجموعه‌‌ای از احکام ترتیب داد و با آوردن توضیحاتی، مسائل خلافی آراء و ناسخ و منسوخ فتواها را رفع کرد که از آن پس با عنوان لاتینی Corpus Juris Canonici به عمده‌ترین مجموعهٔ فقه کلیسایی تبدیل شد… ▪️احیای حقوق رمی و تدوین فقه کلیسایی، در سدهٔ دوازدهم، که به تدریج به یکی از فعالیت‌های فکری مهم مردم زمان تبدیل شد، حادثه‌‌ای بسیار مهم در تاریخ اروپا بود و با کتاب مقدس، نوشته‌های پدران کلیسا و نوشته‌های بازمانده از ادب و اندیشهٔ «جاهلی» یونان و رم، راه” نوزایش سدهٔ دوازدهم’ را هموار کرد…

✅ تاریخ اندیشهٔ سیاسی در اروپا؛ جدال قدیم و جدید در الهیات و سیاسات/ سیدجواد طباطبایی